大年初二、回娘家
传说，女娲创造万物生灵时，在初二这天造出来了狗；因此，初二就是天下狗的生日。今天不要吃狗肉。家里有狗狗的，今天要对它额外好一些。
大年初一为四时之始，人们以早为求，希望自己早占先机、早有所成；所以，当日大家都争相早起，早鸣鞭炮、早开福门，早出门拜年。到了初二，人们不再追求“早”了、不再早起，有“大年初一起五更，大年初二日头红”的说法。
初二这天的特定食品是面条，通过吃面表达的是“血脉相连、牵挂家人”，此外“条条顺”的意思；人们通过吃面条的方式表达在新的一年里各方面条条理理、顺顺利利的希望。初二的面条要和初一的饺子用同一块面来做，这表示在新的一年既财运滚滚、又顺顺利利。
初二的面条煮熟后、食用前，要先用冷水浸一下，这叫冷汤。不管接下来是想要打卤儿还是炸酱，面一定要先用冷水浸过。只有这样处理过的面条才会每一根都清清爽爽、干净利落，不会相互牵绊、粘连成一团。
展开剩余88%初二这天还是车公诞，也就是车公的生日。注意：车公不是车神啊。中国的车神是夏朝工匠奚仲，他发明了两轮的马车，因此被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”）。车神奚仲的生日为阴历的二月二。
车公名叫车卫，相传为南宋末年时期的一名勇将，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。后来，蒙古大军犯境，宋军无力反抗，宋帝昺（读bǐng）南下避难，车公一直护驾到香港，在途中不幸病逝。
正月初二吃面
民众感念他生前贞忠英勇，立庙供奉。香港的车公庙香火非常旺盛，是香港四大庙之一。民众拜祭车公时，除了上香及求签，还会转风车请求保佑家宅平安、祛病消灾。
还有民众认为，买风车带回家、可以让自己转运。
初二这天开始，民众就开始走亲戚了：初二初三看丈母，初四初五再看姑；初二姥姥初三姑，初四初五看丈母；初三姥姥初四姑，初五六里看丈母……
我国大部分地区都有初二回娘家的习俗，这其实和“初二看丈母”的说法，是一个意思。有首歌叫“回娘家”的，描述的就是这个习俗。
《回娘家》原名为“小媳妇回娘家”，是邓丽君在1982年首次演唱的，作曲是台湾著名音乐人翁清溪（汤尼）。 不过，让这歌在大陆家喻户晓的，是朱明瑛。朱明瑛在1984年的春晚上演绎此歌时，“偷偷”做了手脚、将这个歌曲报为“河北民歌”，名字改为“回娘家”。旧时认为“嫁出去的姑娘就是泼出去的水”，从出嫁那天开始，女儿就被视为外人了。腊月二十九那天，先人被请回家中过年；如果在先人眼皮底下，已嫁之女公然在除夕、初一在娘家吃喝，先人们就会不高兴。
祂们会担心这样下去，家里将被吃穷、吃垮。所以，已嫁之女在初二之前、除夕和初一不能回娘家；也有说法称，过了腊月二十三、就不能回娘家；甚至还有称，“进了腊月门、不进娘家门”。
按照旧时的规矩，即便是远嫁外地的女儿赶在除夕前返了乡，也不能进自己娘家的门，得先找地方寄宿，等到初二一早才能回娘家。
对于有出嫁闺女的人家来说，初二这天最大的一件事情，莫过于接闺女、迎女婿了。初二这天也叫“迎婿日”。
回娘家
初二一大早，小两口便要张罗着回娘家：女的要拾掇得漂漂亮亮，男的要穿戴得整整齐齐，有孩子的也要打扮得花枝招展。媳妇事先要再三叮嘱丈夫和孩子“回娘家”的礼节。等一切收拾停当，就带着礼物喜气洋洋地赶往娘家。
临走前，婆婆还要给一个红包袱。这包袱，媳妇不能打开看；因为里面包裹的是婆婆对媳妇的评价。如果放的是甜东西，如糖果、点心等，就说明婆婆对媳妇满意。
而这天，娘家人也会早早地就到村口等着。见到了岳父岳母，女婿要先磕头拜年；老人这时往往会谦让“免了吧，免了吧”，但心里还是很乐意接受女婿的行礼。
然后，女婿就要由岳父或者小舅子、大舅哥领着，到同村本家或比较亲近的人家去给长辈拜年。闺女则自己到街坊邻居、平常关系不错的人家拜年，并将自己带的礼品分给大家。
孩子们这天是最快乐的，不亚于大年初一。因为他们到了姥姥家，不仅可以吃到好吃的食物，还可以得到姥姥姥爷、舅舅舅妈给的压岁钱，可以和姥姥家的小朋友一起玩。很多人家也会选择在这一天拍张全家福。
初二这天对于新女婿来说，具有特殊的意义。新人第一次回娘家，叫做“回门”，带的礼物都要是双数，或四件、或六件。除此之外，还有一些神秘礼物放在一个专门的礼盒里。
礼盒里面是分层的，每层都不能空；大多是放着糕点、馒头、挂面等，也有放钱的。据说这礼盒代表箱子，寓意是“这厢有礼”。娘家人一般不接礼盒里面的东西，因为有老规矩说“看一看，添一半”。如果揭开礼盒、收了礼物，不但每样都要加倍回送，还会给人留下贪心的印象。
娘家人在初二这天接待新人，有个专门的名词叫“待女婿”（也叫“待新客”，客读kěi）；这对岳父岳母来说，是头等大事，不亚于新媳妇出嫁。
这一次的接待，女婿要比女儿的地位尊贵，在酒席上要坐主宾。娘家常常还会为他专门准备一张大红椅子；并且，每上一道菜，都要新女婿先拿筷子吃第一口，他不动筷子、其他人不能开吃。
回娘家
回娘家
这样的酒席对于娘家人来说，一辈子不见得能操办几次，所以一般都会竭尽所能、搞得非常丰盛，并且提前还要定好陪酒的亲友团。亲友团里多是同辈或者小辈；长辈不能在场，以避免影响到现场无拘无束的欢乐气氛。
尽管受到如此重视，但新女婿往往最后都落荒而去；因为娘家人今天要“闹新女婿”。闹女婿的参与者多是：娘家比新媳妇年龄、辈分小的兄弟，新媳妇同学、发小、街坊邻居，等。对于新女婿来说，这无疑是一场考验，是一场不亚于极限闯关的挑战。
如去把自己了解到的情况给大家说说吧。
回娘家
以前条件差，没有汽车、也没有摩托，新女婿陪媳妇头一次“回门”，有的赶着大马车，有的套着毛驴车，还有骑崭新永久、飞鸽、大金鹿牌自行车的。等新人走到了娘家村口，守候已久的小舅子、小姨子们就会回家禀报：“来啦！来啦！”
然后，在院子里等候的亲戚朋友、街坊邻居，便簇拥着到院门口迎接。新女婿还没进院门，车马行头已被娘家人接走，好戏随即开演。大家先是会对新女婿评头论足一番：这女婿人才不赖；这女婿看着很厚道……
但说不了几句，就有人拦在面前、开始起哄：看他兜里带糖了没，翻翻；不给糖不让进门！于是，大家就七手八脚地开始对新女婿搜身。在大家的闹腾下，新女婿即使奋力反抗，也双手难敌众人、招架不住。
此时，就会有淘气鬼趁新女婿不注意、把手里的锅底灰抹在他的脸上，让他瞬间成为花脸。锅底灰，就是原来烧的那种地锅锅底上的灰，一旦抹上、较难洗去。
有的新女婿早有准备，此时会从兜里掏出一把糖块撒向人群；然后，趁大家躬身捡糖时，在小舅子、小姨子的掩护下，迅速进屋。
娘家人劝酒
就此，这一环节的“闹女婿”就结束了。等到在屋里落座了以后，大家简单地客套三两句，酒宴就开始了。在酒宴上陪酒的多半是媳妇的本家兄弟。
劝酒
如果这天不让新女婿喝醉，娘家的这帮兄弟会觉得慢待了贵客、没面子；所以，大家会极力劝新女婿喝酒，搞“车轮战”、轮番上阵劝酒。
大家这么做的目的，就是想试探一下新女婿的酒量，以便日后交往时知根摸底。如果碰上个迂讷老实、笨嘴笨舌的新女婿，用不多久就会被灌醉；有的新女婿实在躲不过去就会装醉、逃避劝酒。
此时，那些婶子辈的、嫂子辈的，也不会放过戏耍新女婿的机会。不过，她们的方式就含蓄得多，通常做法是：煮碗水饺给新女婿吃，暗中在饺子里放上辣椒或大盐粒子。
新女婿吃到了辣椒或者大盐粒子，也是不能当面吐出来的，否则就是失礼；一旦吃到了，只能呲牙咧嘴咽下去。那欲罢不能的尴尬表情，会让一旁的婶子嫂子们开怀不已。
在山东的潍坊，娘家的这帮小舅子们会给初次上门的新女婿专门准备一道拿手好菜，叫做“芥末鸡”。这是道专门让新女婿在媳妇娘家门上难堪、出洋相的菜。 外地娶潍坊媳妇的、第一次去媳妇娘家吃饭，十有八九要在这道菜上"中招”。面对小舅子们的热情款待，盛情难却、而又不明就里的新女婿一大口芥末鸡就夹到了嘴里。紧接着，芥末特有的辛辣就势不可挡、不顾一切地直奔鼻腔而去。 寻常人的鼻子哪里领教过这等蛮横无理的冲劲？！于是，一个个的喷嚏便接踵而至，未来得及咽下的饭菜就全喷到刚穿身上没几个小时的新裤子上……大年初二回娘家
藏东西
等到新女婿酒足饭饱、茶也喝得差不多了，家长里短也聊得差不多了、要打道回府时，猛然发现：大衣、手套或帽子之类的物品不见了！
明知是被人藏了起来，但问哪个小舅子、也都说不知道；于是，恶作剧者又开始与新女婿“华山论剑”。一直到太阳快下山，闹剧的“总导演”才会说话：”好多人都没吃上你的糖呢，拿钱给我们买糖去，不给钱、东西是肯定找不到的！”
新女婿只得又说好话、又作揖告饶，一番讨价还价后、拿钱了事。
看到这里，可能就要有看官说了，这么样折腾新女婿，他万一恼羞成怒了怎么办？
不会的。初二闹女婿图的是喜庆、吉利，闹的越热闹、说明岳父岳母家的人缘越好。所以，大家不必担心新女婿会恼怒。新女婿不仅不会恼，而且也正是这种说说笑笑、吵吵闹闹的耍嬉，浓郁了喜庆气氛，让新女婿和媳妇娘家的亲朋好友、街坊邻居变得熟悉场外配资，为日后的融洽相处开了局。
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